Initiateurs de cet ouvrage collectif : Ange-Laurent Bindi, Rinatu Coti, Paul Dalmas-Alfonsi, Claude Franceschi, Ghjuvan Ghjaseppiu Franchi.
Depuis le Raconti volume I,  ce sont 234 personnes et associations qui ont participé à ces ouvrages collectifs.

Ces récits de vie, c’est comme si on te disait : 
« Viens, assieds-toi, ferme les yeux, écoute, ressens, respire… Ils arrivent, ils se mettent à bouger les anciens, tes ancêtres ; ils se mettent à « re-vivre » dans tes mots, tes ressentis, tes souvenirs !
Au loin, tu aperçois le berger rentrer ses moutons...
.  Tu respires les senteurs du maquis après l’orage…
.  Tu revois les femmes rire autour des lavoirs et les enfants jouer insouciants.
.  Tu redécouvres les odeurs sucrées des cuisines de nos mères qui préparent amoureusement les fritelle pour les jours de tonte ou, selon les saisons, frappe, canistrelli, gâteaux de Pâques.
. Tu te souviens, peut-être, que tes grands-parents te racontaient les hivers rugueux qui accrochaient des stalactites aux vitres…
   Ecoute-les encore un moment ; ils te racontent leur vie d’avant, ils te parlent d’eux, ils parlent à ta mémoire. Ne les oublie pas ! »
 Ces récits deviennent ainsi les pierres précieuses de la littérature populaire. 
  Ils sont porteurs de notre âme : l’Anima Corsa !

Extrait du livre

Témoignage recueilli fin 2025 auprès de Mme A-C, 84 ans, village de Loretu. Elle nous parle de son histoire familiale en Casinca. (Texte en Corse et en Français dans l’ouvrage)

(…) Nous avions des brebis ; mon père était berger. Au moment de la tonte des brebis, nous organisions une grande fête… De nombreuses personnes venaient nous aider. On utilisait de grands ciseaux appelés « forces » et on mettait la laine dans des sacs. Maintenant tout est mécanisé.
Non loin, il y avait une personne qui faisait les manfare* et de temps en temps, elle faisait la distribution.
Il y avait toujours un curé… J’avais aussi un cousin qui était prêtre.
Mon père faisait une prière ; il prenait un morceau de laine qu’il mouillait et arrosait ses bêtes puis il disait au prêtre : “ A ton tour de les bénir ! ”
Nous avions un four... Mon père a d’abord fait la maison puis il a construit le four. Ma mère faisait le pain. L’avant-veille de la tundera*, nous confectionnions le torte*. Nous profitions de cette occasion pour faire le baptême d’un petit enfant. Nous faisions une belle et grande fête !
Nous vivions bien assurément !
Les bergers faisaient la transhumance. Mon père allait en montagne. Nous étions à la plaine et ensuite nous montions à Loretu. A la plaine, il y avait les fièvres intermittentes autrefois. Mon beau-frère qui travaillait avec mon père, restait à la plaine car il cultivait le blé, le maïs… Il gardait une partie de la récolte qu’il portait au moulin ; nous faisions de la farine pour confectionner le pain. Nous faisions de la farine de blé… Le moulin se trouvait à Vescuvatu et quand nous étions à Loretu, nous allions à u Pianu. (…)

* manfare : petits beignets au brocciu.
* tundera : tonte des brebis ; plusieurs bergers partagent ce moment traditionnel et festif.
* torte : gâteaux à la farine de châtaigne.